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呕哕病诸候(凡六论)

2014-11-01 19:12:55

  一、干呕候

  干呕者,胃气逆故也。但呕而欲吐,吐而无所出,故谓之干呕。

  二、呕哕候

  呕哕之病者,由脾胃有邪,谷气不治所为也。胃受邪气,逆则呕;脾受邪气,脾胀气逆,遇冷折之,气逆不通则哕也。

  三、哕候

  脾胃俱虚,受于风邪,故令新谷入胃,不能传化,故谷之气与新谷相干,胃气则逆,胃逆则脾胀气逆,因遇冷折之,则哕也。

  右手关上脉沉而虚者,善哕也。

  四、呕吐候

  呕吐者,皆由脾胃虚弱,受于风邪所为也。若风邪在胃,则呕;膈间有停饮,胃内有久寒,则呕而吐。其状∶长大息,心里澹澹然,或烦满而大便难,或溏泄,并其候也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

  《养生方》云∶八月勿食姜,一云被霜瓜,向冬发寒热及温病,食欲吐,或心中停饮不消,或为反胃。

  《养生方·导引法》云∶正坐,两手向后捉腕,反向拓席,尽势,使腹弦弦,上下七,左右换手亦然。除腹肚冷风、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆不下。

  又云∶偃卧,展两胫、两手,左右跷两足踵,以鼻纳气,自极七息。除腹中病,食苦呕又云∶坐,直舒两脚,以两手挽两足,自极十二通。愈肠胃不能受食,吐逆。以两手直叉两脚底,两脚痛,舒。以头抵膝上,自极十二通。愈肠胃不能受食,吐逆。

  五、噫醋候

  噫醋者,由上焦有停痰,脾胃有宿冷,故不能消谷,谷不消则胀满而气逆,所以好噫而吞酸,气息醋臭。

  六、恶心候

  恶心者,由心下有停水积饮所为也。心主火,脾主土,土性克水,今脾虚则土气衰弱,不能克消水饮,水饮之气不散,上乘于心,复遇冷气所加之,故令火气不宣,则心里澹澹然欲吐,名为恶心也。

上一章
目录
卷之一
风病诸候上(凡二十九论)
卷之二
风病诸候下(凡三十论)
卷之三
虚劳病诸候上(凡三十九论)
卷之四
虚劳病诸候下(凡三十六论)
卷之五
腰背病诸候(凡十论)
消渴病诸候(凡八论)
卷之六
解散病诸候(凡二十六论)
卷之七
伤寒病诸候上(凡三十三论)
卷之八
伤寒病诸候下(凡四十四论)
卷之九
时气病诸候(凡四十三论)
热病诸候(凡二十八论)
卷之十
温病诸候(凡三十四论)
疫疠病诸候(凡三论)
卷之十一
疟病诸候(凡十四论)
卷之十二
黄病诸候(凡二十八论)
冷热病诸候(凡七论)
卷之十三
气病诸候(凡二十五论)
香港脚病诸候(凡八论)
卷之十四
咳嗽病诸候(凡十五论)
淋病诸候(凡八论)
小便病诸候(凡八论)
大便病诸候(凡五论)
卷之十五
五脏六腑病诸候(凡十三论)
卷之十六
心痛病诸候(凡五论)
腹痛病诸候(凡四论)
心腹痛病诸候(凡七论)
卷之十七
痢病诸候(凡四十论)
卷之十八
湿病诸候(凡三论)
九虫病诸候(凡五论)
卷之十九
积聚病诸候(凡六论)
瘕病诸候(凡十八论)
卷之二十
疝病诸候(凡十一论)
痰饮病诸候(凡十六论)
癖病诸候(凡十一论)
痞噎病诸候(凡八论)
卷之二十一
脾胃病诸候(凡五论)
呕哕病诸候(凡六论)
宿食不消病诸候(凡四论)
水肿病诸候(凡二十二论)
卷之二十二
霍乱病诸候(凡二十四论)
卷之二十三
中恶病诸候(凡十四论)
尸病诸候(凡十二论)
卷之二十四
注病诸候(凡三十四论)
卷之二十五
蛊毒病诸候(上凡九论)
卷之二十六
蛊毒病诸候(下凡二十七论)
卷之二十七
血病诸候(凡九论)
毛发病诸候(凡十三论)
面体病诸候(凡五论)
卷之二十八
目病诸候(凡三十八论)
卷之二十九
鼻病诸候(凡十一论)
耳病诸候(凡九论)
牙齿病诸候(凡二十一论)
卷之三十
唇口病诸候(凡十七论)
咽喉心胸病诸候(凡十一论)
四肢病诸候(凡十四论)
卷之三十一
瘿瘤等病诸候(凡一十五论)
丹毒病诸候(凡一十三论)
肿病诸候(凡一十七论)
疔疮病诸候(凡一十三论)
卷之三十二
痈疽病诸候上(凡一十六论)
卷之三十三
痈疽病诸候下(凡二十九论)
卷之三十四
病诸候(凡三十五论)
痔病诸候(凡六论)
卷之三十五
疮病诸候(凡六十五论)
伤疮病诸候(凡四论)
卷之三十六
兽毒病诸候(凡四论)
蛇毒病诸候(凡五论)
杂毒病诸候(凡十四论)
金疮病诸候(凡二十三论)
腕伤病诸候(凡九论)
卷之三十七
妇人杂病诸候一(凡三十二论)
卷之三十八
妇人杂病诸候二(凡一十九论)
卷之三十九
妇人杂病诸候三(凡四十论)
卷之四十
妇人杂病诸候四(凡五十论)
卷之四十一
妇人妊娠病诸候上(凡二十论)
卷之四十二
妇人妊娠诸候下(凡四十一论)
卷之四十三
妇人将产病诸候(凡三论)
妇人产后病诸候上(凡三十论)
卷之四十四
妇人产后病诸候下(凡四十一论)
卷之四十五
小儿杂病诸候一(凡二十九论)
卷之四十六
小儿杂病诸候二(凡三十四论)
卷之四十七
小儿杂病诸候三(凡四十五论)
卷之四十八
小儿杂病诸候四(凡四十六论)
卷之四十九
小儿杂病诸候五(凡五十论)
卷之五十
小儿杂病诸候六(凡五十一论)